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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    人群组成的社会,就是人文社会科学,讲人要如何修身、养性,怎么与社会相处;第三就是印度文明,如释伽牟尼,他专门观察自己的内心,并且研究如何控制它。藏语把佛教就翻译成“内观学”。 当初我们把佛教当作迷信是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
  • 明代宦官与佛教

    养老组织有二,一是当和尚或当老道,一是加入养老义会" 。其二,明代宦官布施、修建的寺院,许多堪称中国佛教文化、建筑文化的杰作,是明代文化的组成部分,对明代文化的发展起了一定的积极作用。其三,宦官...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
  • 显通寺建筑与塑像

    国境界。在该殿后面的门楣上,还挂着乾隆御笔“象教精严”木匾一块,更加显得庄重严肃,非同一般的殿宇。  在大雄宝殿院中,还有一个新铸的大香炉和日晷。香炉是为佛烧香的器皿。这个香炉是由炉坐、炉身二部分组成...

    树仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    威尔玛”(wer-ma)(“威尔玛”(wer-ma),具有保护其崇拜者不受敌人伤害和帮助其崇拜者战胜敌人这两层含义。战神为什么又称为“威尔玛”,迄今为止尚未有一个确切的解释。威尔玛是一组由动物组成的战神...

    丹曲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    偏差。1991年2月,以苏联科学出版社东方文学部主任德列尔、列宁格勒东方分所所长彼得罗相、苏联敦煌学专家孟列夫组成的俄方代表团在上海正式签订了出版协议;而1992年的正式工作小组取得了实质性的进展,拍摄...

    府宪展

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
  • 台湾佛教略论

    的斡旋下,于艋舺龙山寺的“艋舺俱乐部”,会同一些知名僧侣、斋友,组成了“南瀛佛教会”,为日据台湾佛教最高联合组织,两年后(1924年7月),正式发行该会机关报--《南瀛佛教会会报》,1927年1月改...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    ,目前手上正有多位教界缁素长老大德在口述访谈中,非常值得密切注意。   (二)当代人物的小传  国史馆有长期编纂民国人物的传统,由于佛门人物是民国人物的一个重要组成部分,对当代社会深具影响力,例如太...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    政策原因和文化根源,中国基督教在发展进程中出现了一系列问题,有些问题关系着中国基督教的未来发展方向。相比较于佛教在历史上完成了中国化并成为中国文化的有机组成,基督教还有很长的路要走。目前基督教发展出现的...

    曾强

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  • 《杂阿含经》述评

    《杂阿含经》用五蕴——色、受、想、行、识概括人的身心,即物质与精神两个方面。人由五蕴组成,假名为人,虚妄不实,本无有我,犹如梁椽砖瓦和合成房子,离开梁椽砖瓦也就没有房子。人是身心假合,离开五蕴和合,也...

    吴平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
  • 儒释道与中国茶文化

    因此,儒家茶人认为饮茶可自省、审己,清醒看待自己,正确对待他人等等,也都是中和思想的基本条件,它和“中和”原则组成了一条完整的思想逻辑链。通过饮茶,营造一个强化人与人之间和睦相处的和谐的空间,这简直是...

    赖功欧

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